这里是年代英文现实中奇丑无比的同一个风云变幻，数不尽次似曾相知的名人事例，总在不慎间发现，任意面有正义的人，都要 认为仇恨。年代英文在的进步，一些人的厚道却呈直线方程变低。 　　我自己誉为有五上千年文化知识，我自己总称我自己为仁义德性的企业价值国，但本质的游戏，还找不足德性，还找不足理论，只虚假、冷酷无情和挑拨离间。这我自己所宜传的不错世界吗?我自己何谓的论理德性良好的信用，都在什么位置里?并不是熄灭了，然而总是都来源于于书册上。我自己所赞颂的全部孝心，只包括但不限于书册，本质生活水平而你找不足，以至于只背后教科书。 　　曾有很多瑞士大将在看过《儿子兵书》以来，赞叹万分万分，但他却申明：我只敬佩古代人的国家人。这要我联想到柏杨在《有点不好看的国家人》里所描素的本来，凡整国家人最猛的，不算外我国，然然只是国家人，凡出买国家人的，只要算旁人，然然只是国家人，凡冤枉国家人的，不算外我国，然然只是国家人。 　　这样，柏杨生话在一个时代，亲眼目睹都是这样驱除本人海外侨胞的状况，又会存在什么样的心得体会，这样巴金生话在现时代的社会，又会以什么样的尖锐笔锋批判之。请相信我柏杨和巴金大的美好心愿是渴求本人所写的一起，并未没了了显示作用，只太可惜了，几百年过去的了，顾客所简述和想不开的中国内地人丑恶的一道，然而没了没有了，还是会沤肥得愈发最猛。 　　人一生而尊重，但在一两个單純完美追求向“钱权”看齐的社会化里，人的价值量和人格理论，因此比猫狗还低。当泰迪狗的猫猫泰迪狗们，都能挤上地铁，而当作贪困的老太太，却是不能畅享一致的待遇时，人的民事权利，人的自尊，可望而不抵。 　　人一生而机会均等，不管怎样贫困生动可能是美与丑。只是我懂钦佩 自已机会均等心理品质结构理论的人，才会获得任何人的钦佩 自已，是某个是这样子，是某个民族文化祖国同样是这样一来。获得钦佩的是心理品质结构理论的自信和钦佩自已心理品质结构理论自信，但在是某个也没得普世價值意识的理论下，單純的荣华富贵却在因而心无尽，人心奇丑无比。轻松自由、机会均等、法治文化、政党，要也没得保持在心理品质结构理论自信的的基础上，都会被偏移，骤然顿卡。 　　一些不了解重视穷光蛋的人，没有得到了別人的重视，一些不了解重视穷光蛋的都市，随便一些人的自尊都已经被糟蹋，一些不了解重视穷光蛋的各国，妄谈相关的每件事都只可是想象。 　　在100几十年前，人们的民族风俗和部委被看做了“华裔与狗不准入内”的东亚病夫，100年底，人们给我贴出了“老人家与狗不准入内”的顿沃标签贴，这中所过的一些，全是在“地覆天翻”的转变 以后的，惋惜的是，人们数据还得把枪口上贴准了我的海外侨胞。 　　发现公交路线车里的拾荒老爷爷，是我门给不聊他改善运气的小东西，但我门每一位人都给得了他当时需要的注重。 　　关心竞争对手，也是在关心自身。

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